有些地方有三种门神，即文门神、吴门神、祈福门神。文门门神是指画一些穿朝服的文官，如天关、仙童、刘海婵、娘等；武林门神是指秦琼、魏志功等武官形象。祈福的门神是福、财、寿三颗星。尽管这些门神出现在不同的时代和地域背景之下。

    然而，人们普遍认为，其中最具影响力的是神塔、玉磊、钟馗、秦琼和尉迟恭。源于远古时代的祭物崇拜，殷代的天子五祭就是其中之一。在周朝，五祭是在宫门举行的，一天之中的每一次都必须经过。据说他是天神，在黄帝的指挥之下统治着鬼怪。因此，在农历十二月三十日的晚上，人们用桃木雕刻在大门两边设置两个神灵，以抵御鬼怪和消灾。在门之上画了两个神之后。他成了门神。

    在古代的祭祀仪式之中，有五种（或七种）祭祀，都是小神。它的起源是对自然的原始崇拜。原始崇拜，即一切与人们日常生活有关的事物，都有神。五大祭祀所提供的，都是人们生活、出入、饮食的有用之物。因此，无序地牺牲他们是美德的回报。这是门神概念最早的来源。有人说，门神的阴气之神，或者说他生活在人间监督小错误，以此来申诉，是门神功用社会化后。这一观念在两汉两晋时期很流行。《玉烛经》、《荆楚发时记》等古代记载至今仍是这一信仰的遗存。后来，五大祭祀只是民族祭祀活动的一部分。原来人们相信的灶门和牛神已经不一样了。

    古代门神的另一个功能是驱鬼避邪，保障国家安全。据说这种门神是从神塔、玉磊的称谓开始的。有多种说法。按照通常的说法，我们还是叫它神塔和玉磊。他们最初是神话人物。它们在汉代很受欢迎，人们认为它们有捕捉勇气的魔力。由于多在独秀山的桃树之下，人们在除夕夜挂一根摘人用的绳子和芦苇（两个神用来绑鬼），门上还画着两个神和老虎（两个神抱着鬼吃老虎）的形象驱鬼驱魔。

    随着社会的发展和思想观念的变化，人们对门神的要求不仅是为了避邪避灾，更是为了从中获取名利。最晚在明代，武士门神造像之中增加了“厥、鹿、蝙蝠、奚、包、马、瓶、鞍等喜迎吉祥之地”的字样。后来，门神的辟邪职责被取消，专门祈福的人形成了“天关”、“状元”、“福禄寿星”、“河河”、“财神”的习俗。年画春联印刷厂、春联印刷厂、春联厂、春联厂家、广告春联、广告春联厂家、广告春联加工厂、春联加工厂、春联生产厂家、对联加工厂、对联厂家、对联厂、对联厂家、广告对联印刷厂、广告春联厂家、广告春联印刷厂、广告对联厂家、广告对联加工厂、广告春联、广告春联厂家对联生产厂家、广告对联、广告对联厂家、广告对联加工厂、春联印刷厂、对联印刷厂、年画厂家、定做广告春联、定做对联、春联定做。北京春联厂、北京对联厂、北京春联印刷厂、河北春联印刷厂、天津春联印刷厂、河南春联厂家、安徽春联加工厂、山西春联印刷厂、陕西对联厂家、江苏春联加工厂、专业承接各种尺寸广告春联定制加工。 

    原来，世界之上没有门神，只有唐太宗时才授予门神。唐太宗李世民也有一个发人深省的故事。据说有一天，在天宫里面负责播云、播雨的小白龙没事干，只好下凡来过个好日子。他以人类的形态来到这个世界，看见一个老人在种瓜。今年的旱情，土地可以承受得起。这位老人种瓜很特别。他没有把瓜子埋在土里，而是直接用土压着。小白龙上前问道：“老人家，瓜苗什么时候出来？”老人笑着说：“再过半天，就会下毛毛雨，而且会持续三天三夜。雨水会把土壤弄碎，瓜子会发芽吗？”
    小白龙负责下雨，心想：我还没有玉皇大帝的降雨意愿，怎么会下雨呢。他马上向老人保证，半天没下雨。老人一定是说下雨了，他们争论不休。老人说：“你敢跟我打赌吗？我说半天要下三天三夜的毛毛雨。如果没有，我会失去一些东西给你！”小白龙说：“如果最近真的连续下了三天三夜的雨，我就输了。”两个人赌了五个高分之后，小白龙回到了天宫。